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轻轻叹了一口气，江远流将丹丸放回了瓶中。
稳妥起见，还是暂时不再打通轮脉为好，毕竟他留下来的主要目的是阻击敌军追击部队，其它的一切都得为这个目的让路。
不过练功不行，还有一件提高战力的事可以做，那就是修炼大智慧禅。
元力师和念力师晋级速度的快慢以及战力的高低，与其本身的意境有很大的关系。
所谓意境，就是修者对自身和世界万事万物的理解，理解得越透彻，晋级就越容易，对武技念术的发挥就越充分，战力自然也越强大。
星海世界对意境的叫法五花八门，比如有传承于道家的明心见性、洞彻入微、法相天地、虚室生白、元神入道等，有传承佛家的明台、生花、识我、万法等。
还有其它各种流派的诸如动静无意、意在动先、意动相随、动在意先、无我无意、魂魄归一、神意相合等等。
江远流修炼的《大智慧经》也有一套意境传承，名为大智慧禅境。
大智慧禅境一共十二境，不过目前显示出来的部分只有八层禅境，分别是观色、明见、通照、本我、正觉、传法、心象、超度。
所谓观色，就是观看万事万物的表象，对万事万物有一个粗浅的概念。
明见，是指对万事万物有一个初步的认识，大概明了其存在的意义。
通照，是已经能透过事物的现象看到了其发展、运动的规律，不被事物的表象所迷惑。
本我，则是对自身有深刻的认知，能克服自己的缺点，发挥自己的长处。
正觉，就是深入到事物的更微观层面，对万事万物的看法达到一般人所不能达到的层次。
传法，已经认识了世界的部分法则，并能将自己对世界的理解形成自己的意志强行加褚于他人身上。
心象，对世界万事万物通达透明，并能在自己的内心形成另一个世界，从而影响他人。
超度，自身内心的世界更为完整，能把他人拉进自己的世界，改变他人的看法和行为方式。
按照江远流的理解，观色、明见、通照、本我、正觉等五层禅境，大概对应星海世界的动静无意、意在动先、意动相随、动在意先、无我无意的意境。
因为他自己如今也只刚刚摸到正觉境的门槛，所以后面的禅境到底相当于星海世界的什么意境，并不清楚。
在观色境，修者对世界的认识还只处于看见的的阶段，谈不上认识，所以无论是武技招式还是念术的使用都不带有强烈的意识，有些“胡乱”发挥的意思，这就叫动静无意。
明见境后，因为初步认识了万事万物，所以使用念术和武技时都是有意识的，也就是先有了使用的意识，再才使用，所以就叫意在动先。
通照境后，对万事万物的认识更深刻了，身体的反应跟得上意识了，任何念术和武技招式的使用都能做到意动则身动，所以叫意动相随。
到了本我境后，人对自身有了深刻的认知，自己的长处在哪里，缺点是什么，都一清二楚，对身体的锻炼也达到了一定的高度。
这时候对外界世界的反应，往往是自发的，也就是动作还在意识之前，科学的说法就是条件反射，所以说就是动在意先。
至于正觉境，对事物的认识已经深入到了更高的微观层面，对万事万物的看法达到一般人所不能达到的层次，一思一行，一举一动都无意识中符合自然的规律，这时候就是无我无意了。
江远流在先前的战斗中就摸到了正觉境的门槛，所以他的攻击都自然流畅，快捷有效，让敌人避无可避。
但他也就是如此了，毕竟还没有深入到这个境界，对事物的微观层面、内在规律掌握得还不透彻，无论攻击的角度、闪避的路线，还谈不上完美，效率还不够高。
他现在要做的就是揣摩这个境界，最好能够迈过那道门槛，如此一来哪怕级别没有晋升，战力也可大幅提升。
所谓的意境提升，说穿了就是对世界和自身认识的加深，无论是道家也好，佛家也罢，乃至其它各种流派，虽然叫法不同，本质都是一样的。
但认识世界、认识自身并不是一件简单的事情，需要花费大量的时间，消耗大量的精力。
一个人的时间和精力总是有限的，想要对这个世界和自身的认识达到一个很高的境界，很难很难。
江远流倒是推演出了一个节省时间和精力的办法，那就是将这个真实世界里接触到的一切在自己的识海里
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