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67.猫和老鼠

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直到把兜里的五枚银币归于钱袋,李维还能听见虚空以外、颇有些“委屈”的絮絮叨叨。

大抵是在说“为什么不给吾吃黑气,为什么让吾吃烂肉”之类的抱怨。

李维有些歉意地对着无人的虚空摘帽示意,毕竟想要短时间清理“作案现场”...

只能在简短的用餐祭式后,委屈挑食的“舌头大人”了。

顶着耳畔低语,走出先前极其热闹、此刻死一般寂静的1101号后,李维还很细节地随手关门。

后半夜的敦克街寂黯幽邃,只有那些信徒更多、收成更好的教堂里才会奢侈地彻夜点灯。

火光透过窗户,映在长街的青石板路面上,如同细长面条撒上了些芝麻。

然而此刻的李维无心赏景与夜宵,忙碌的前半夜虽然画上句号,但后半夜还有棘手的事在等着他,比如怀里的“乔治娅”和那块邪树之心。

紧了紧腋下用夹克包裹的两块木头,李维关门后正待沿着街道阴影离去,脚步却忽然顿住。

长街对面,与1101号民宅遥遥相望的、贴有封条的某扇大门。

那座前阵子被李维一命通关的伊西斯礼拜教堂门前,居然有道眼熟的身影。

那身常见于修士的朴素长袍,以及宽大、遮住眉眼的灰色毡帽,身影轮廓模糊发虚,在夜色下显得极不真切。

执鞭者先生?

李维忽然记起那天从教堂出来,这件眼熟的长袍好像就站在1101号门口...隔街暗中观察来着...

看来,这位曾被“幻+”具现的执鞭者,似乎与伊西斯教渊源颇深呐。

琢磨了一会儿,跺脚将膝弯堆积的秋裤顺了下去,李维竟然就这样,径直的大步走向街对面。

“都凌晨一点了...哎...真麻烦。”

虽然说服挑食的“舌头大人”会很麻烦,但李维并不习惯留着麻烦过夜。

紧接着,李维的脚步第二次顿住。

距离他迈出人行道、踏上马路仅差一步时,那道长袍身影却又消失不见了。

目光所及之处,斑驳木门、铜锈包边,风化的砖墙...

仿佛一切都在对李维诚恳地解释:这里哪有什么人啊,你应该是眼花了。

李维的眉头一挑,罕见地露出了些许迟疑表情。

他明明感受到对方帽檐下、那一瞬间的目光审视。

在自己抬脚之后,那位执鞭者先生居然就这样凭空消失了。

如同丢帧的幻灯片一般,没有任何淡去的痕迹,而是瞬间切换到无人场景。

哪怕是李维具有特殊洞察能力的双眸,也捕捉不到丝毫端倪。

就这样,李维静立在马路对面,沉默且耐心地审视着对面那片空间。

直到远处的钟楼接连两声后,李维紧了紧领口,埋着头转向敦克街的尽头。

“两点了...哎...真麻烦。”

不能察觉对方隐匿、或者说是逃窜的手段,李维并没有逮住对方的十足把握。

希望这个“麻烦”有自知之明,好自为之吧。

人影远去,敦克街彻底安静下来。

直到遥远的钟楼第三次有气无力的呻吟。

某道纤瘦身影从敦克街的尽头又走了回来,继续隔街相望。

钟楼,第四声。

狡猾的老鼠。

李维转身,真正消失在黑夜里。

遥遥观望这场猫鼠游戏的钟楼似乎来了兴致,“当当”连敲五声后,却没等来李维再一次的去而复返。

敦克街的声音逐渐丰富起来,报纸、窗棂、鸽子...

生机在街道苏醒,包括伊西斯礼拜教堂前的那片空气。

像是油滴淋在水面那般,空气的斑斓色彩逐渐浮现,绘成一道栩栩如生的人影。

“愚信的倔牛...”

从暗处现身的狄伦斯揉了揉冻僵的脸,这才逐渐感觉到热意的回流。

他望向李维离去的方向,心里不禁泛起嘀咕。

出于今晚行踪的保密性,他得避免一些不必要的麻烦。

比如被某个凌晨还在敦克街游荡的愚信徒给缠上...毕竟自己可不是什么伊西斯的传教者,而是送伊西斯上路的行刑人。

只是在狄伦斯的神术洞察下,这位愚信徒先生,似乎还是个位阶不低的术士。

“知道的越多,确实越容易被神棍骗...还是回去守着你那位夫人好好过日子吧。”

狄伦斯心底吐槽,丝毫不忌讳自身本就是莱茵帝国第二号、未来可能会加冕为头号神棍的身份。

哎,这个身份有什么好的,纯纯的牛马劳碌命..

狄伦斯摸出烟盒和从莱兹老师那顺来的打火机,犹豫片刻又揣了回去。

他目光在对面1101号、也就是前阵子自己一命通关的邪教窝点。

自术士协会递来的消息:伊西斯教堂前近日被举报查封,但敦克街还残留着伊西斯余孽的气息,这些老鼠似乎躲得很深...

何止是很深呐...变异了都。

收到消息的狄伦斯故地重游,摸进了上次未曾涉足的教堂内部,这才发现先前遗漏的重要细节。

掏出那本记满“受害神”名单的羊皮小书,狄伦斯翻到“里特·哈尔斯”——也就是魂归他手的那名主教先生。

书页的底部,绘制着来自普渡山绝密绘本所记载、圣历324年安地列港都发现的伊西斯神格纹路。

竟然与身后教堂屋顶上所绘制的繁复壁画,截然不同。

当然,截然不同是夸张说法,事实上羊皮小书与壁画记录的神格纹路几乎一致,只在某些回环往复的关键细节描绘上存在差异。

但在熟读某本神祇语言学报告、并通过普渡山图书馆补充知识体系的狄伦斯眼中,这代表着神性的扭转、甚至扭曲。

用通俗的话讲,不同“神明”的神格纹路,是和祭语一样重要的传达方式,可以等同于该神的“方言”...

所以,这位伊西斯神在孤儿院惨案后的三十五年内,连“口音”都变了?

但那株神树投影的造型,却又符合图书馆的记载描述。

那只能是更改神性了啊...

以狄伦斯遍读典藏的记忆来说,神性变更只有两种可能。

其一,伊西斯神蜕变了,完全晋升为另一位神明...但纵观整个伦萨大陆,有记载的神明蜕变只有七十年前那次,当神圣变为荆棘时...

咳咳,狄伦斯赶紧把这個来自某本禁书的禁忌甩出脑袋,继续回归理性地推理。

其二,那只能是伊西斯神臣服于了另一位神明,接受了对方的神格烙印,进而变种...

狄伦斯更相信是后者。

所以,伊西斯神死灰复燃,背后黑神手...又是哪位呢?

秋霜涂着晨曦,不知不觉爬满了狄伦斯的帽顶、肩头,天色亮起。

狄伦斯胡乱拍打了几下肩头,裹紧长袍正待顺着巷道离去。

一辆低调的马车缓缓行至他的身前。

车门打开,黑色长袍的下摆自车厢探出。

紧接着是笔直修长的双腿。

随后是上半身那隐藏在宽松修士长袍下的、沉甸甸的信仰与虔诚。

出场动画的最后,一张令人惊艳、生不起亵渎之意的面容从车厢里浮现,逐渐清晰。

狄伦斯如同被猫捉住的老鼠一般,呆愣原地。

“如见圣光。”

这位修士装扮、却形如魅魔般的女人走下马车,双手捧于胸前,虔诚行礼。

“尊敬的教子殿下,好久不见。”

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