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“这对瓶子怎么样？还不错？”纪纲捧出来两个瓶子二十厘米高器呈侈口颈部较短丰肩肩下弧线内收至胫部以下外撇浅圈足瓶体纤长线条流畅。
那是一对观音瓶又称“观音尊”清代康熙至乾隆年间流行瓶式之一。时瓶、尊在称呼上不易区分一般来说口小腹大者称之为瓶以五彩、青花制较为多见。
“不怎么样民国时期物件点粗糙。”杨帆看了一会开口。
由于国社会发生巨大变化陶瓷工艺也同其它经济、化事业一样随同国势之日衰而逐渐走向下坡。所以在瓷业生产方面不但什么发展和创新反而日益萧条。
在民国初期袁世凯称帝为了效仿封建王朝在江西景德镇建立了御窑厂派郭世五监督窑务本人是古代传统瓷器爱好者但因为时间短烧制数量不多。
民国时期除了生产日用陶瓷外还出现了大量仿古怪器。当时仿古瓷器风行全国。时期仿古瓷器特点是数量多范围广不仅仿制历代名窑陶瓷还民国后期仿前期瓷器。
时期瓷器胎骨较粗民窑产较多如与历代瓷器相比较差距很大。瓷釉与胎骨结合不够紧密釉面上出现气泡和脱釉现象。
而眼前这两个瓶子就是仿古怪器一种。不过已经算好了起码看起来不会不伦不类。
“观音瓶都不值钱？”纪纲一愣貌似弄这堆东西最贵就是这对瓶子了。
具体多久历史不好说那人家都说了太爷那一代就了那么起码也上百年了？
加上这造型这外观感觉应该是不错呀！因此当初用一万五拿下来还不觉得很心疼。是将其当作自己最大赌注寄予很高期望。
果然是期望越高失望就越大！
杨帆这么一评价心都冷了半截这可是一万多千里迢迢弄回来呀？
“还知是观音瓶？”杨帆反而诧异了一下点意外一般人只知是瓷瓶至于什么瓶通常都是概念。
“那村人说还放在观音像两旁拜祭。”
杨帆恍然大悟难怪瓷瓶表面还烟熏痕迹。
观音瓶造型是钧瓷常见一个种其基本形体是喇叭口、脖颈内收、丰肩、圆腹、直腿到足与人们所见艺术作中观音菩萨手上所持净瓶相似。
民间传说观音所持净瓶实际上就是一个钧瓷瓶是钧瓷艺人送给观音观音非常喜爱后来就成为随身携带一件宝物用于盛甘露、降甘霖普度众生。
“谁说观音瓶一定就珍贵？”杨帆哂笑一声表示无语。
“看观音瓶好像也不是这样？”徐平插上一句说。
电视电影看了不少持瓶观音瓶子插跟柳枝那款跟眼前这两个明显差距。
“传说不一样不奇怪。”杨帆解释。
不同地方就不同传说尤其是这种神故事都是按照各个地方人民臆想出来并不会千篇一律。
就说持瓶观音！些是单手持瓶些则是双手而些瓶子甚至倒过来叫滴水观音。
“看起来倒是还可以挺漂亮。”徐平说。
“五彩瓷色彩都比较好看。”
这算是一个五彩观音瓶！
五彩瓷器成熟于明代是由诸多因素决定可谓天时、地利、人和所促成必然结果。
真正康熙时期五彩瓷是相当珍贵瑰丽多彩种繁多。装饰方面康熙五彩装饰突出了瓷绘艺术特征更加强调艺术感觉少了一些市俗气多了一些书卷气或者说更接近了绘画艺术但又不是模仿绘画仍保持了鲜明瓷绘语言。
“那就是不值钱咯！”纪纲简单地问。
“这两个确不怎么值钱要卖也就是两万左右毕竟喜欢收藏民国瓷器人不多而且还是这种仿古瓷器并不正宗。”杨帆对解释。
听到还值两万左右纪纲也松了口气起码这趟自己辛苦点不会输得底裤都脱掉。
“那还好那还好！”
这时候杨帆忽然接到胡伟电表示自己已经到登丰市过来聚一聚找点事情。
“那就过来！在……”杨帆报了一个地址。
对方一听竟然就在不远处几分钟就来到杨帆们这边。
看见杨帆正在看那一箱东西也忍不住多看几眼。不过出声也插足规矩是这样也不能肆意践踏得罪人。
“怎样？这一还是十万敢不敢赌一？”纪纲见杨帆看完了之后就问。
现在急需用钱口袋已经非常干净所以表现得点急切。
胡伟差点“靠”一句粗口爆出来瞪大眼睛看向杨帆然后古怪地看了眼纪纲。
“行。”杨帆点点头表示没问题。这里面确三两件好东西十万块是捡大便宜没看到胡伟那家伙眼睛都瞪圆了吗？
“这位怎么称呼？改天们也赌一！”胡伟吞了吞口水。
“？行不过下次可不是十万了。赌注肯定要慢慢增加那才意思。”纪纲心里高兴又多了一个跟赌几人不寂寞呀！
“如果还是这样货色二十万不是问题。”
心里也是碉堡了竟然这样人古董还能这么玩新鲜呀！
“好这说！等对了留个联系方式到时候联系。”纪纲马上说。
胡伟报了一个号码上去然后说了句：“那么喜欢赌为什么不去尝尝赌石？挺好玩。”
单纯赌钱那是最低级赌博除了还不少赌博方式比如赌石之类那才是疯狂那才是高端！惊心动魄！
“赌石？什么来？听起来很好玩样子。”纪纲一愣。
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