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张珪乃何许人也，为何竟敢这般胆大包天的冒犯当朝郡主？说来全靠当朝丞相，其父张弘范庇护。
张弘范字仲畴，张柔第九子，保定路定兴县人氏，元初著名大将。元太祖八年，其父张柔在元军南下中原，趁金都南迁之际，以地方豪强身份，聚集乡邻亲族数千余家结寨自保。元太祖十三年，与元军战于狼牙岭处，兵败被俘，降于元廷。元太祖二十年，朝廷任命他为行军千户，保州等处都元帅。
元太宗十年，张柔四十九岁，张弘范出生，这时金朝已亡国四年，所以他并非金朝臣民，称为元朝将士比较稳妥。
张弘范自幼拜在宋末元初著名大儒郝经门下，也为郝经门士之一。他有八个哥哥、两个弟弟，八哥便是后来承袭万户爵位的张弘略。
元宪宗蒙哥六年，张弘范二十岁，身长七尺，仪表出众。不仅擅于骑射，更以马上舞槊而闻名于世，且诗词歌赋，亦样样精通。当时男子成年均有蓄须之风尚，他长须拂胸，丰采翩翩，算得上一位美髯公。
元宪宗蒙哥六年，张弘略接任顺天路总管，前往元廷大汗之驻地，顺天军置述职。元廷命张弘范接任其兄，代理处置辖区政务。
当时元廷将士军纪懒散松懈，官兵所到之处烧杀抢掠、无恶不作。
张弘范以为：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。师旷之聪，不以六律，不能正五音。尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。凡不遵守法度者，毋论职位高低俱要依法严办。”
此后，元廷军队风清弊绝、耳目一新。
中统元年，忽必烈继承汗位，改元中统。此时张弘范二十四岁，元廷任命他为御用局总管。
中统三年，东平行省之李璮起兵叛乱。忽必烈帝派张柔、张弘范父子，率兵二千前往大都，检阅征讨大军，并当即任命张弘范为行军总管。
尔后张弘范跟从亲王孛儿只斤·合必赤，前往讨伐李璮，他不避艰险，屡立奇功。
李璮之乱平息之后，元廷认为：“璮握地方兵民之大权，久之必为祸患。”遂罢免其世侯爵位，张弘范因此也牵连丢官。
至元元年，八哥张弘略调至京城充任宿卫。忽必烈在张柔诸子中，选拔出张弘范来代替其兄，并亲赐金印虎符，正式任命他为顺天路总管。
至元二年，张弘范由顺天府调往大名。未上任之前，他改穿便服微行出访，到各处走访民间疾苦，察查吏治。发现收租之官员非法加派，民间怨声载道。于是他上任后所作第一件事，就是惩办那些不法仓吏。
由于这些措施，很快取得当地百姓拥护。
当年适逢洪涝大灾，民不聊生。
张弘范未经朝廷批示，便免除灾区全部赋税。
赋税官员大怒，联名奏本，曰：“范持帝宠，犯下专擅之罪也。”
张弘范得知，求赴大都向帝申诉。
朝堂之上，忽必烈问曰：“为何申诉？”
张弘范五体投地，叩首不迭曰：“罪臣以为，国之钱粮，存于朝廷小仓，莫如存于民间之大仓。名地遭灾无粮交讫，倘要民口夺食，国之小仓自然充实，但百姓因此都会饿死。捱至次年，何人耕田纳粮？民若衣食无忧，方能年年纳贡，若能长此以往，国库必定充足。”
忽必烈听了，点头称赞，曰：“卿言之有理，无罪也。”
至元六年，元相伯颜与宋朝争夺襄阳。
忽必烈任命张弘范担任益都、淄莱等路行军万户，前往军前效力。
元相伯颜久攻不下，便采取张弘范困城断粮、水陆夹攻等等计策破敌。
宋朝襄阳守将吕文焕，从至元四年到至元九年，苦苦坚持六载，终在元军破樊城后不得已而降之。
元帝龙颜大悦，赐张弘范锦衣、白金、宝鞍等荣誉。
至元十三年正月，宋廷派遣宗室赵尹甫、赵吉甫等，携传国玉玺及降表，赴元军大本营乞和。元廷丞相伯颜见降表中，宋以伯、侄相称。遂派张弘范等人，入临安府说服宋廷改为臣仆之称。三月，元军进驻临安，宋幼主赵显恭帝及全太后等均被押送至大都。
至元十四年，元军凯旋。朝廷加封张弘范为镇国上将军，任命为江东道宣慰使。这时他虽刚刚四十一岁，却已是武官中的从二品大员矣。
至元十五年四月，文天祥、张世杰等拥赵昰为帝，帝逃到广南东路时，病死于硐州岛上。继而拥立广王赵昺于崖山，改元祥兴。元廷命张弘范为蒙古汉军元帅，前去围剿流亡朝廷。
至元十六年正月，元水军大举进攻崖山。并捉住宋相文天祥，软禁于元军船上。文阁老宁死不屈，途中作出《过零丁洋》一诗。张弘范读罢肃然起敬，曰：“阁老真乃忠义至性之男儿，天下无出其右也。”
二月，张弘范统率元军抵达崖山，以用炮石、火箭作掩护，插入宋舰队主力所在，发动总攻，大获全胜。
班师回朝后，忽必烈赐张弘范尚方宝剑，曰：“凡贪赃枉法者，皆可代天便宜行事。”
由此可见，元帝对张弘范相当器重信任。
张珪依仗其父权势，平昔也未将他人放在眼里，此时恼羞成怒，以至口不择言。
然毋论其父张弘范官居何职，也属元廷皇族之外姓。
慕容楚楚的叔父桂亲王孛儿只斤·合必赤，乃当今皇上孛儿只斤·忽必烈之堂兄。
先不论张弘范父子，平昔里文武百官见了桂王爷，谁个不瑟瑟发抖，就连皇上也礼让三分。
莫说慕容楚楚杀死张珪，即便张弘范又能如何？估料皇上得知，也不过严厉训斥一番而已。
张珪陡见寒光闪到，宝剑挟风疾斩而下，当即心中惨叫一声：“吾命休矣！”
正在这时，谷梁飞鹤纵身而起，上前一把捏住剑身，道：“瑶瑶，手下留情！”
王约忙也作揖，乞道：“小郡主开恩、小郡主开恩。”
慕容楚楚蹙眉厉声道：“张珪，今日看师傅与王大人情面，暂且饶你不死，今后胆敢再胡言乱语，教本郡主闻知，定在你身上戳几个窟窿不可！”
把个张珪直吓出一身冷汗，慌躲在谷梁飞鹤背后，心有余悸的擦拭一下额头，怔怔看着她，暗付：“我的老天爷，这小郡主怎比她姐姐还凶狠百倍？”
副使王约心想：“张世子，你此时不走，更待何时，非要小郡主捅你几个窟窿么？”遂深施一礼，道：“臣等请小郡主早些安寝，卑职告退。”言毕扯住张珪衣袖，拉着他匆匆离开。
谷梁飞鹤吩咐道：“你们都下去罢。”
柳少亭等人齐躬身，道：“遵命！”与侍卫走出大院，远远守在外边。
‘呛啷’一响，慕容楚楚长剑入鞘，道：“师傅，张珪之言可属实否？”
谷梁飞鹤念了声阿弥陀佛，道：“即便属实，又能怎样？难不成你放得下那小子，从今后与他永不相见？”
慕容楚楚思索片刻，居然掩嘴咯咯笑道：“师傅，你是方外之人，为何对红尘之事，这多感悟？”
谷梁飞鹤长舒一口气，道：“万发缘生，皆系缘分。一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。当年若非老衲执迷武技，于今......”说到神情凄凄，欲言又止。
慕容楚楚道：“如此讲来，师傅也为性情中人了。师母便因你当年嗜武遁入空门，而郁郁而终么？”
谷梁飞鹤点一点头，道：“过往不堪，悔之晚矣。”
慕容楚楚叹道：“我与他这场冤孽，可怎开得交？”
谷梁飞鹤劝慰道：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”
慕容楚楚摇了摇头，道：“无欲无求，复何为生？”
谷梁飞鹤看着她，道：“老衲奉劝郡主，切勿坠入佛教，否则须斩断慧根，终身与孤灯为伴。那小子乃道教弟子，你可与他同修大乘。
慕容楚楚惑然道：“师傅，有何不同？”
谷梁飞鹤言道：“道教以为：男不可无女，女不可无男。男女居室，人之大伦。独阳不生，独阴不成，人道不可废。万物负阴而抱阳，冲气以为和也。
慕容楚楚茫然道：“他既与姐姐厮守，何以当贞？”
谷梁飞鹤沉吟片刻，道：“夫贞者，少情欲不妄为也。那小子虽然生性风流，却非拈花惹草、始乱终弃之徒。”
慕容楚楚道：“师傅之说，纯大中古以来俗人之失也。其师内妒，反教民妄为也。”
谷梁飞鹤惊讶道：“你意何谓也？”
慕容楚楚缓缓步入大厅，道：“夫贞男乃不施，贞女乃不化也。阴阳不交，乃出绝灭无世类也。二人共断天地之统，贪小虚伪之名，反无后世，失其实核，此天下之大害也。既向不得父母传生，何得有你乎？而反断绝之，此乃天地共恶之，名为绝理大逆之人也。其应乃使天地隔绝，天不肯雨，地不肯化生，何也乎？夫天不雨，即其贞不施也。夫地不生万物，即其贞不化也。夫天乃不雨，地乃无所生物，天下之大凶咎也，何以为善哉？观师傅之说，不顺天地之教，令逆天道，不乐助天地生化，反欲断绝之，子之吐口出辞，曾无负于皇天后土乎？阴阳所以多隔绝者，本由男女不和。男女者，乃阴阳之本也。夫治事乃失其本，安得吉哉？”
谷梁飞鹤哈哈大笑，道：“太皇天上平气将到，当纯法天，故令一男者当得二女，以象阴阳，阳数奇、阴数偶也，乃太和之气到也。如大多女，则阴气兴。如大多男，则阳气无双无法，亦致凶，何也？人之数当与天地相应，不相应力而不及，故得凶害也。”
慕容楚楚低头想了一会儿，道：“夫帝王后宫，乃应土地，意云何哉？”
谷梁飞鹤道：“夫女，即土地之精神。王者，天之精神也，主恐土地不得阳之精神，王气不合也，令使土地有不化生者，故州取其一女，以通其气也。乐其化生者，恐其施恩不及，王施不洽，故应土地而取之也，遍施焉乃天气通，得时雨也，地得化生万物。今太平气至，不可贵贞人也，内独为过甚深，使王治不和良。凡人亦不可过节度也，故使一男二女也。”
慕容楚楚眨眨美目，道：“师傅，又何谓正使一阴一阳？”
谷梁飞鹤道：“夫阳极者能生阴，阴极者能生阳，此两者相传，比若寒尽反热，热尽反寒，自然之术也，故能长相生也，世世不绝天地统也。如男女不相得，便绝无后世。天下无人，何有夫妇父子、君臣师弟子乎？以何相生而相治哉？天地之间无牝牡，以何相传？”
慕容楚楚笑道：“师傅之言，为何自相矛盾？”
谷梁飞鹤道：“天下大急有二，小急有一，其余悉不急，反厌人耳目，当前善，而长为人召祸，凡人皆得穷败焉。”
慕容楚楚茫然道：“师傅何意？”
谷梁飞鹤道：“天下人本生受命之时，与天地分身，抱元气于自然，不饮不食，嘘吸阴阳气而活，不知饥渴，久久离神道远，小小失其指意，后生者不得复知真道空虚，日流就伪，更生饥渴，不饮不食便死，是一大急也。天地之间无牝牡，以何相传？寂然便空，二大急也。既为大急，当纯法天，一男者当得二女，以象阴阳，阳数奇、阴数偶也。”
叶风舟立于密室内，心想：“这谷梁飞鹤身为佛门弟子，却对道教经藏知之甚精。所谓天道大急者，乃谓绝灭死亡也，急无过此也。夫人不衣，固不能饮食，合阴阳不为其善。衣则生贤，无衣则生不肖也。故衣者，有以御害而已，故古者圣贤，不效玄黄也。饮食、阴阳不可绝，绝之天下无人，不可治也。守此三者，足以竟其天年，传其天统，终者复始，无有穷已。故古者圣人以此为治也，其余不急，召凶祸物者悉已去矣。”
只见慕容楚楚闻言，低眉垂眼道：“师傅，我与他、结为夫妇，正是顺应天道么？”
谷梁飞鹤颔首道：“是以天地怜哀之，共为生可饮食，既饮既食，天统阴阳当见传，不得中断天地之统也，传之当象天地一阴一阳，故天使其有一男一女，色相好，然后能生也。加之衣食，此三者应天行。男者，天也。女者，地也。衣者，依也。天地父母所以依养人形身也。过此三者，其余奇伪之物，不必须之而活，传类相生也，反多以致伪奸，使治不平，皇气不得至，天道乖错，为君子重忧。”略顿了顿，又道：“六情所好，人人嬉之，而不自禁止，意转乐之，因以致祸，君子失其政令，小人盗劫刺，皆由此不急之物为召之也。天下贫困愁苦，灾变连起，下极欺其上，皆以此为大害。所从来者久，亦非独今下古后世之人过也。传相承负，失其本真实，悉就浮华，因还自愁自害，不得竟其天年也。后生多事纷纷，但以其为不急之事，以致凶事，故常趋走不得止也。”
叶风舟禁不住赞道：“正是，上古之所以无为而治，得道意，得天心意者，以其守本不失三急。中古小多事者，以其小多端也。下古大多忧者，以其大多端而生邪伪，更以相高上而相愁也，因生邪奸出其中也。内失其真实，离其本根，转而相害，使人眩乱，君子虽愁心，欲乐正之，所为亿万端，不可胜理，以乱其治。”
慕容楚楚恍然大悟，盈盈施个万福，道：“弟子愚顽，多谢师傅教诲！”
谷梁飞鹤道：“尽己力，听天命。无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安。若迷而知反，尚可以免。你与那小子必然修成正果，享尽齐人之福也。”言毕，拂袖而去。
慕容楚楚望着方案之上摇曳烛光，呆立良久，痴痴自语道：“晓月隐，细雨寒，冷风吹乱梧桐弦。柔荑捻，烛芯裁，薄裹青衣，玉腕弱支腮。凉了玲珑裘，痛了琉璃怀。半床心事暖轻纱，一枕惆怅满地白。轻推红玉门，缓移紫金莲，衣袂飘飘夜凭栏。叹了叹，怨了怨，想恨不忍又念念。一滴珠泪碎清波，沉了鱼，落了燕，惹得花蕊水涟涟。谁着蓑衣孤钓，谁跨飞骑独来？痴了痴，唤了唤。欲借过客捎寸书，却是无人知君安何在......1”
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1释，摘自霖江南《云心霖雨》文集之《思美人》一赋。
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